Описание «Церковь Николая Чудотворца, церковь Николы Гостиного»
Церковь Николы Гостиного является одним из древнейших памятников Коломенского кремля. В 1501 году на пророка Амоса, храм был обложен камнем.
Свое название церковь получила, вследствие того, что она была построена на деньги крупных купцов (в частности на средства богатейшего купца Василия Ивановича Юрьева), которых в то время называли гостями. Другое предположение — в честь пребывания в Коломне иконы Николы Зарайского, которая находилась здесь «в гостях» во время монголо-татарского нашествия на Зарайск.
Копия Зарайской иконы, написанная около 1513 г., находилась в храме святителя Николая. Позже она была перевезена в Третьяковскую галерею.
Сохранилось непрестольное Евангелие 1509 г., написанное для данного храма по заказу священника Петра Никольского. Эта книга, написанная на бумаге, хранится в рукописном отделе Российской национальной библиотеки.
В Писцовой книге 1577–1578 гг. храм впервые именуется под названием «Никола Гостиный».
В 1655 году Антиохийский патриарх Макарий остановился в Коломне и по причине моровой язвы жил здесь полгода, фактически исполняя обязанности коломенского архиерея. В этот период храм Николы Гостиного упомянут в описании Коломны архидьяконом Павлом Алеппским, секретарем Антиохийского посольства.
В 1641 году храм был перестроен, затем вновь перестраивался в 1751–1752 гг.
В 1751–1752 годах выстроена колокольня, была укреплена каменная резная доска, на которой было написано: «Лета 7009-го на память святого пророка Амоса обложена сия церковь во имя святого чудотворца Николы при благоверном Государе и великом князе Иване Васильевиче и при епископе Коломенском Иосифе, замышлением коломенского гостя Василия Иванова Юрьева».
В 1811 году была исправлена кровля и оштукатурен основной объем тщанием А. А. Шевлягина. По сведениям 1843 года храм имел каменное здание с колокольней с шестью колоколами:
1-й, весом 257 п. 35 ф., на коем изображения Нерукотворного Спаса, Божией Матери Радости Скорбящих, святителя и чудотворца Николая и надпись: «Вылит сей колокол ко храму святителя и чудотворца Николая, что в крепости города Коломны, в царствование Государя Императора Александра II Николаевича, в управление паствою Высокопреосвященнейшего Иннокентия, Митрополита Московского, по благословению Преосвященного Игнатия, Епископа Можайского, при священнике Николае Феодоровиче Розове, старанием церковного старосты Александра Матвеевича Васильева, усердием прихожан и добровольных дателей 1874 года генваря 15 дня лит в заводе Н. Д. Финляндского в Москве, лил мастер Ксенофонт Веревкин».
2-й, 21 марта 1753 г., весу 53 п. 33 ф. Изображения на колоколе: Богоматери и святителя Николая.
Прочие колокола без всяких обозначений.
Священником в это время был Константин Семенович Протопопов, окончивший Московскую духовную Академию. Среди прихожан (451 человек) числились военные, статские чины, купцы и мещане (больше всего), дворовые люди, крестьяне.
В храме издревле имелся придел во имя иконы Божией Матери всех Скорбящих Радости.
В современных формах храм дошел после перестройки 1848 года. Сохранились проектные чертежи и дореволюционные фотографии церкви.
Главный престол — во имя св. Николая, придельные:
1) Во имя Божией Матери всех Скорбящих Радости.
2) Знамения Божией Матери (добавлен в 1848 г.).
К древнейшему периоду относится небольшой четверик с крестчатым сводом и граненой апсидой.
По архивным данным удалось восстановить новые факты из жизни А. А. Алябьева, связанные с храмом Николы Гостиного.
24 апреля 1842 г. Алябьеву было высочайше предписано выехать на жительство в Коломну, куда композитор с женой Екатериной Александровной отправился 16 мая.
1 апреля 1843 года в церкви Николы Гостиного в коломенском кремле крестили Иосифа, сына коломенского уездного доктора, коллежского советника и кавалера Федора Егоровича Сабинина и жены его Любовь Николаевны. Восприемники — «подполковник Стефан Кондратьевич Канищев и 14 класса чиновница из дворян Екатерина Александровна Алябьева, урожденная Римская-Корсакова».
27 января 1887 года была сделана Метрика, т. е. подробное описание архитектуры храма и его реликвий. В главном приделе находилась храмовая икона Николы Зарайского. В трапезной части помещалась икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (в одноименном приделе). Можно предположить, что этот образ был современен перестройке трапезной в XVII в. Здесь же находилась поновленная Донская икона Божией Матери, но доска этого образа была старой и, возможно, под записями скрывалось более древнее изображение.
В Метрике описываются старинные кресты и медная чаша с надписью: «Сию чашу приложил в дом великому чудотворцу Николая во священие воде Государев Гость Василий Иванович Юрьев, лета 7139 года месяца Июня в 23 день». Кроме этих святынь, в церкви хранились еще: Синодик XIX в. и резное изображение Страждущего Спасителя в полтора аршина высотою. В составлении Метрики участвовал священник Николай Розов. К этому времени батюшка прослужил в храме уже 20 лет.
15 июля 1929 года президиум Коломенского горсовета ходатайствовал перед президиумом московского городского исполкома о ликвидации церкви Николы Гостиного для использования под городскую библиотеку-читальню.
Последним священником храма был отец Василий Радугин. Он жил в доме напротив церкви. В годы гонений древний памятник разделил мученическую долю многих русских людей. В начале 1930-х годов здесь, по воспоминаниям старожилов, находился пересыльный пункт. Сотни трудолюбивых крестьян, талантливых мастеровых, русских священников и монахов прошли через эти стены перед тем, как исчезнуть в недрах ГУЛАГА.
10 ноября 2000 года указом Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия настоятелем церкви Николы Гостиного был назначен священник Сергей Рогожин, однако до августа 2002 года каждый четверг и в дни престольных праздников молебны совершались около стен храма, так как в здании находилась спортивная школа.
Первая божественная литургия в стенах храма состоялась 28 августа 2002 года в день Успения Пресвятой Богородицы.
На собранные пожертвования приобретены 7 колоколов для звонницы, построенной в 2005 году.
Отремонтирована крыша над трапезной частью храма.
В храме есть почитаемые святыни:
– икона святителя Николая «Радовицкая» с частицей мощей;
– частицы мощей апостола Андрея Первозванного и Петра (Ионы), митрополита Киевского;
– вырезанная в дереве чудотворная икона святителя Николая.
