Музей деревянного зодчества и крестьянского быта. Описание.
Музей деревянного зодчества раскинулся на правом высоком берегу реки Каменки. В старину на этом месте стоял Дмитриевский монастырь, основанный в XI веке монахом Киево-Печерской лавры Ефремом. Ансамбль музея под открытым небом составили привезенные сюда из разных мест Владимирской области наиболее интересные деревянные постройки XVIII–XIX вв.
Проект создания Музея деревянного зодчества и крестьянского быта возник в 1960-х годах. Автором его стал В. М. Анисимов, сотрудник реставрационной мастерской. Музей решили разместить на берегу Каменки на окраине Суздаля, на месте несохранившегося Димитриевского монастыря, одного из самых ранних в Суздале. До революции здесь стояла пара церквей — Димитриевская (1773 г.) с колокольней 1812 года и «теплый» Георгиевский храм (1751 г.).
Из разных сел Суздальского района сюда свезли уцелевшие деревянные строения: церкви, жилые избы, хозяйственные постройки. Пустовавшее место на высоком берегу Каменки снова заполнилось творениями человеческих рук.
Это своеобразная деревня, в которой сконцентрировано все, что дошло до нас из XVIII–XIX веков, не сгорело при пожарах, не было разобрано на дрова или разломано в трудные годы. Улицы деревни составляют привезенные из деревень дома и постройки, а доминируют над всем высокие купола деревянных церквей и крылья ветряных мельниц.
Начало музею положила Пребраженская церковь (1756 г.) из села Козлятьева Кольчугинского района. Потом к ней добавили Воскресенскую церковь 1776 г. с колокольней из села Потакино Камешковского района. Образовался ансамбль, характерный для Суздаля — две церкви (летная и зимняя) с колокольней. Строили церкви из сосны, не применяя железных гвоздей. Купола покрывали серебристым осиновым лемехом. Единственный инструмент, которым пользовались крестьяне, был топор. Им не только рубили деревья, но выполняли самую затейливую и мелкую резьбу. Не зря раньше говорили, что крестьянин топором может даже часы починить.
В Воскресенской церкви в настоящий момент находится выставка — интерьер сельской церкви конца XVIII в. Жилые дома XIX в. дают нам представление о жизни разных слоев крестьянства в России после реформы 1861 г. Образцом крестьянского дома среднерусской полосы служит изба крестьянина-середняка из села Илькино Меленковского района. Это крепкий дом на подклете с высокой тесовой двускатной крышей. Фасад украшен старинной «глухой» резьбой. Дом имеет обычную для XIX в. планировку: изба — сени — клеть. В избе (теплой части дома) стоит большая русская печь. Она служит для отопления дома, приготовления пищи, служила кроватью и даже баней. Вдоль стен протянулись лавки, основной предмет мебели в крестьянском доме. Днем и вечером на лавках сидели, женщины ткали и пряли при свете лучины, а ночью на них можно было спать. Дети спали на полатях. В переднем правом углу — иконы. Это красный угол, место хозяина и почетных гостей. За большим столом поместится вся многочисленная семья. Клеть (холодное помещение) использовалась как дополнительная комната летом. Комнаты разделяют сени. Во дворе под крышей хранился различный сельскохозяйственный инвентарь.
Глубокие изменения в экономике и укладе крестьянской жизни сказались в архитектуре и внутреннем убранстве двухэтажного дома середины XIX в. из деревни Лог. При одинаковой планировке дома сильно отличаются. На фасаде появился карниз городского типа. В доме стоит кровать, посудный шкаф, вместо лучины яркая лампа — молния, швейная машинка — все это говорит о достатке и благополучии. В нижнем этаже оборудована ткацкая светелка с тремя ткацкими станами.
Картину крестьянского быта дополняют хозяйственные постройки: ветряные мельницы из села Мошок Судогодского района, овин для сушки снопов, «ступальный» колодец XIX в. из села Кольцово Селивановского района, с большим ступенчатым колесом, которое надо было вращать ногами. В одной из мельниц восстановлен интерьер XIX в. Памятники Музея деревянного зодчества обогатили силуэт города, вернули ему утраченные страницы богатой архитектурной летописи. Уже традицией стали в музее праздники народных ремесел. В этот день съезжаются умельцы, воочию можно наблюдать резьбу и роспись по дереву, изготовление глиняных игрушек, можно попробовать покосить траву или посидеть за ткацким станком.
Музей летом становится местом проведения разнообразных праздников. В июне можно посетить праздник Троицы, совмещенный с праздником ремесел.
Один из самых известных и оригинальных — праздник Огурца, проходящий в июле, во время сбора огурцов. О распространенности этого овоща на суздальской земле писал ключарь Рождественского собора Ананий Федоров, первый городской историк: «Во гpаде Суждале по добpоте земли и по приятности воздуха луку, ческноку, а наипаче огурцов пpеизобильно». На празднике выступают лучшие областные фольклорные коллективы, можно принять участие в играх или просто найти оригинальные сувениры и попробовать огуречные (и не только) блюда.
