Описание «Костел Святого Николая на Староместской площади»
Костел Святого Николая впервые упомянут в 1273 г. в рукописях Бржевновского монастыря. Поначалу это был романский костел, предназначавшийся для немецкого купечества.
Во 2-й половине XIV в. костел был перестроен в готическом стиле в трехнефный костел с двумя башнями. В это время к костелу прилегает приходское хозяйство со школой и кладбищем.
В 1360 г. в костеле проповедовал Ян Милич из Кромнержижа, позднее — Матей из Янова. Костел принадлежал лагерю приверженцев Яна Гуса.
После битвы на Белой Горе (8 ноября 1620 г.) костел стал католическим, до этого он был лютеранским.
В 1635 г. бенедиктинцы из Эмаузского монастыря переселились в костел Святого Николая (Микулаша), т.к. на их место в Эмаузы Фердинанд III призвал испанских бенедиктинцев. При костеле был основан монастырь, так костел стал частью бенедиктинского монастыря.
В 1649—1669 гг. костел был перестроен в стиле ренессанс с элементами раннего барокко.
В 1689 г. катастрофический пожар нанес непоправимый ущерб постройке.
В 1732—1737 г. за костел взялся представитель самой прославленной династии архитекторов чешского барокко К.И. Динценгофер (младший), по проекту которого — костел возводил десятник И.М. Фитц на средства бенедиктинского аббатства. Лепные украшения создавал Б. Спинетти с сотоварищами. Росписи баварского художника Д. Асама. Пластика Антонина Брауна, унаследовавшего скульптурную мастерскую своего знаменитого дяди Матиаса Брауна. В 1737 году костел был освящен.
В 1786 г. произошел роспуск монастыря. Здания конвента и костела распродаются, затем магистрат откупает их для общественных нужд, после чего костел превращается в склад зерна и мебели.
В 1868 г. костел арендовала русская православная церковь, в это время здесь служил в качестве регента З. Фибих.
В начале Первой мировой войны костел снова переходит в руки католиков.
В 1920 г. костел становится главным храмом Чехословацкой гуситской церкви.
Южный монументальный фасад костела с двумя башнями и порталом обращен в сторону Староместской площади. Пластическое убранство работы Антонина Брауна включает скульптурные образы святых и чешских покровителей, аллегории Старого и Нового завета, а также аллегории Веры, Надежды, Любви и Умеренности.
Между башнями возвышается купол с фонарем. Восточный фасад костела со стороны Парижской улицы был реконструирован, в нише нашла себе место псевдобарочная статуя Святого Николая (Микулаша) из песчаника.
Особенностью этой постройки, которую причисляют к одной из вершин творчества Динценгофера-младшего, является пластическое решение всего объема и интерьера с присущим ему эффектами светотени.
В плане костел имеет греческий крест с прилегающим алтарным пространством. Пространство между рукавами креста занимают овальной формы (характерной для барокко) помещения, самостоятельно перекрытые и пластично соединенные с общим пространством балконами, проходами и другими элементами.
Над восьмигранным центральным пространством возвышается купол, украшенный пластиками бенедиктинских святых работы Антонина Брауна.
Своды подкупольного пространства расписаны картинами из жизни Святого Николая и Бенедикта кисти Д. Асама. Ему же принадлежат фрески алтарного пространства и росписи капелл. Образы четырех евангелистов под куполом были переписаны в 1914 г. и обновлены в рамках реконструкции интерьеров.
На главном алтаре образ Святого Николая работы К. Шпиллара 1917 г.
В центре помещения костела висит замечательная не только своей величиной, но и изяществом великолепная люстра с украшениями из хрусталя, изготовленная в Крконошских Гарраховских стекломастерских. Это подарок русского царя Николая II местной православной церкви, которая находилась здесь в XIX веке. Люстра имеет форму русской императорской короны с соответствующими украшениями.
От колокола, который находился в барочном фонаре, завершающем купол, остался лишь язык длиною в полтора метра (сам колокол был снят для военных нужд во время Первой мировой войны).
